Descripción
La Gran Madre di Dio es la iglesia neoclásica de la orilla derecha del Po, en el barrio de Borgo Po, justo enfrente del puente Víctor Manuel I y de la plaza Vittorio Veneto. Con la colina de los Capuchinos detrás, compone una de las panorámicas más conocidas del centro de Turín.
Su fachada recuerda de cerca al Panteón de Roma: una escalinata alta, un pronaos con seis columnas corintias en el frente y un frontón con la Virgen que recibe el homenaje de los decuriones turineses.
El interior es circular y se sostiene sobre la cúpula: cinco órdenes de casetones octogonales de estuco, de tamaño decreciente, que terminan en un óculo de más de tres metros por el que baja la luz desde lo alto.
Al pie de la escalinata se sientan las dos estatuas de la Fe y de la Religión, obra de Carlo Chelli de 1828. La que lleva el cáliz, la Fe, se confunde a menudo con la Virgen, y para quien le gusta el esoterismo indicaría el lugar del Santo Grial.
En las hornacinas bajo el pronaos están san Marcos y san Carlos Borromeo. Los altares laterales están dedicados a san Marcos y a san Leonardo, en recuerdo de una iglesia que se alzaba poco más allá y que Napoleón mandó derribar en 1811 para dejar sitio al puente.
La iglesia la quiso la ciudad para celebrar el regreso del rey Víctor Manuel I de Saboya, el 20 de mayo de 1814, tras la retirada de Napoleón. Sigue siendo hoy la única iglesia de Turín de propiedad municipal.
El proyecto es de Ferdinando Bonsignore, elegido por concurso. La primera piedra la colocó Víctor Manuel I el 23 de julio de 1818, luego la obra se detuvo unos diez años y se reanudó en 1827. La iglesia se inauguró en 1831.
En el frontón, la inscripción dedicada por la orden y por el pueblo de Turín celebra la llegada del rey, no su regreso del exilio, y ya a los contemporáneos esto les pareció una elección curiosa.
Bajo la iglesia, en la cripta, está el sacrario de los caídos de la Primera Guerra Mundial, inaugurado en 1932.
También los restos del rey Carlos Alberto recibieron aquí la última bendición, el 14 de octubre de 1849, antes de ser enterrados en la basílica de Superga.
Su fachada recuerda de cerca al Panteón de Roma: una escalinata alta, un pronaos con seis columnas corintias en el frente y un frontón con la Virgen que recibe el homenaje de los decuriones turineses.
El interior es circular y se sostiene sobre la cúpula: cinco órdenes de casetones octogonales de estuco, de tamaño decreciente, que terminan en un óculo de más de tres metros por el que baja la luz desde lo alto.
Al pie de la escalinata se sientan las dos estatuas de la Fe y de la Religión, obra de Carlo Chelli de 1828. La que lleva el cáliz, la Fe, se confunde a menudo con la Virgen, y para quien le gusta el esoterismo indicaría el lugar del Santo Grial.
En las hornacinas bajo el pronaos están san Marcos y san Carlos Borromeo. Los altares laterales están dedicados a san Marcos y a san Leonardo, en recuerdo de una iglesia que se alzaba poco más allá y que Napoleón mandó derribar en 1811 para dejar sitio al puente.
La iglesia la quiso la ciudad para celebrar el regreso del rey Víctor Manuel I de Saboya, el 20 de mayo de 1814, tras la retirada de Napoleón. Sigue siendo hoy la única iglesia de Turín de propiedad municipal.
El proyecto es de Ferdinando Bonsignore, elegido por concurso. La primera piedra la colocó Víctor Manuel I el 23 de julio de 1818, luego la obra se detuvo unos diez años y se reanudó en 1827. La iglesia se inauguró en 1831.
En el frontón, la inscripción dedicada por la orden y por el pueblo de Turín celebra la llegada del rey, no su regreso del exilio, y ya a los contemporáneos esto les pareció una elección curiosa.
Bajo la iglesia, en la cripta, está el sacrario de los caídos de la Primera Guerra Mundial, inaugurado en 1932.
También los restos del rey Carlos Alberto recibieron aquí la última bendición, el 14 de octubre de 1849, antes de ser enterrados en la basílica de Superga.