Description
La basilique du Corpus Domini est l'église baroque que Turin a bâtie là où, selon la tradition, a eu lieu son miracle eucharistique, le 6 juin 1453. À l'extérieur, une façade solennelle de colonnes et de statues ; à l'intérieur, une seule nef toute en marbres sombres.
La façade, dessinée avec la collaboration de Carlo di Castellamonte, est rythmée par six pilastres et quatre colonnes. Des anges et des saints sculptés par Bernardo Falconi à la fin du XVIIe siècle la complètent.
L'intérieur frappe par sa couleur : en 1753, Benedetto Alfieri, sur commande du roi Charles-Emmanuel III, l'a revêtu de marbres noirs et rouges et de stucs. L'effet est celui d'un écrin, sombre et précieux à la fois.
Le maître-autel d'origine, œuvre de Francesco Lanfranchi datée de 1664, a échappé au renouvellement du XVIIIe siècle ; son tabernacle a été redessiné plus tard par Bernardo Vittone. Dans la deuxième chapelle à droite se trouve un autel de Filippo Juvarra.
Et sur le sol, à ne pas manquer, la dalle qui marque l'endroit exact du miracle, la raison d'être de l'église.
L'histoire, telle qu'elle nous est parvenue, commence par un pillage. Dans la guerre entre la Savoie et le Dauphiné, des soldats avaient dépouillé l'église d'Exilles, dans le val de Suse, et apportaient leur butin à Turin pour le revendre. Parmi les objets volés se trouvait l'hostie consacrée.
Devant l'église San Silvestro, la mule qui la transportait s'arrêta et ne voulut plus avancer. Selon le récit, l'hostie s'éleva et resta longtemps suspendue en l'air, lumineuse. L'évêque accourut avec un calice, l'hostie s'y posa et fut portée en procession jusqu'à la cathédrale.
Sur le lieu s'élevèrent d'abord une chapelle, puis un oratoire, démoli en 1607 pour faire place à l'église d'Ascanio Vitozzi. Les historiens, du reste, discutent du miracle : un document de l'époque le situe un jeudi, mais ce 6 juin était un mercredi.
La façade, dessinée avec la collaboration de Carlo di Castellamonte, est rythmée par six pilastres et quatre colonnes. Des anges et des saints sculptés par Bernardo Falconi à la fin du XVIIe siècle la complètent.
L'intérieur frappe par sa couleur : en 1753, Benedetto Alfieri, sur commande du roi Charles-Emmanuel III, l'a revêtu de marbres noirs et rouges et de stucs. L'effet est celui d'un écrin, sombre et précieux à la fois.
Le maître-autel d'origine, œuvre de Francesco Lanfranchi datée de 1664, a échappé au renouvellement du XVIIIe siècle ; son tabernacle a été redessiné plus tard par Bernardo Vittone. Dans la deuxième chapelle à droite se trouve un autel de Filippo Juvarra.
Et sur le sol, à ne pas manquer, la dalle qui marque l'endroit exact du miracle, la raison d'être de l'église.
L'histoire, telle qu'elle nous est parvenue, commence par un pillage. Dans la guerre entre la Savoie et le Dauphiné, des soldats avaient dépouillé l'église d'Exilles, dans le val de Suse, et apportaient leur butin à Turin pour le revendre. Parmi les objets volés se trouvait l'hostie consacrée.
Devant l'église San Silvestro, la mule qui la transportait s'arrêta et ne voulut plus avancer. Selon le récit, l'hostie s'éleva et resta longtemps suspendue en l'air, lumineuse. L'évêque accourut avec un calice, l'hostie s'y posa et fut portée en procession jusqu'à la cathédrale.
Sur le lieu s'élevèrent d'abord une chapelle, puis un oratoire, démoli en 1607 pour faire place à l'église d'Ascanio Vitozzi. Les historiens, du reste, discutent du miracle : un document de l'époque le situe un jeudi, mais ce 6 juin était un mercredi.