Descrizione
La Gran Madre di Dio è la chiesa neoclassica sulla riva destra del Po, nel quartiere Borgo Po, proprio di fronte al ponte Vittorio Emanuele I e a piazza Vittorio Veneto. Con la collina dei Cappuccini dietro, compone uno dei panorami più noti del centro di Torino.
La facciata ricorda da vicino il Pantheon di Roma: una scalinata alta, un pronao con sei colonne corinzie sul fronte e un timpano con la Vergine che riceve l'omaggio dei decurioni torinesi.
L'interno è circolare e si regge sulla cupola: cinque ordini di cassettoni ottagonali in stucco, di misura decrescente, che finiscono in un oculo di oltre tre metri da cui scende la luce dall'alto.
Ai piedi della scalinata siedono le due statue della Fede e della Religione, opera di Carlo Chelli del 1828. Quella con il calice, la Fede, viene spesso scambiata per la Madonna, e per chi ama l'esoterismo indicherebbe il luogo del Santo Graal.
Nelle nicchie sotto il pronao stanno i santi Marco e Carlo Borromeo. Gli altari laterali sono dedicati a san Marco e a san Leonardo, in ricordo di una chiesa che sorgeva poco distante e che Napoleone fece abbattere nel 1811 per fare spazio al ponte.
La chiesa fu voluta dalla città per festeggiare il ritorno di re Vittorio Emanuele I di Savoia, il 20 maggio 1814, dopo la ritirata di Napoleone. È ancora oggi l'unica chiesa di Torino di proprietà comunale.
Il progetto è di Ferdinando Bonsignore, scelto con un concorso. La prima pietra fu posata da Vittorio Emanuele I il 23 luglio 1818, poi il cantiere si fermò per circa dieci anni e riprese nel 1827. La chiesa fu inaugurata nel 1831.
Sul frontone l'epigrafe dedicata dall'ordine e dal popolo di Torino celebra l'arrivo del re, non il suo ritorno dall'esilio, e già ai contemporanei questo sembrò una scelta curiosa.
Sotto la chiesa, nella cripta, c'è il sacrario dei caduti della Prima guerra mondiale, inaugurato nel 1932.
Anche la salma di re Carlo Alberto ricevette qui l'ultima benedizione, il 14 ottobre 1849, prima di essere sepolta nella Basilica di Superga.
La facciata ricorda da vicino il Pantheon di Roma: una scalinata alta, un pronao con sei colonne corinzie sul fronte e un timpano con la Vergine che riceve l'omaggio dei decurioni torinesi.
L'interno è circolare e si regge sulla cupola: cinque ordini di cassettoni ottagonali in stucco, di misura decrescente, che finiscono in un oculo di oltre tre metri da cui scende la luce dall'alto.
Ai piedi della scalinata siedono le due statue della Fede e della Religione, opera di Carlo Chelli del 1828. Quella con il calice, la Fede, viene spesso scambiata per la Madonna, e per chi ama l'esoterismo indicherebbe il luogo del Santo Graal.
Nelle nicchie sotto il pronao stanno i santi Marco e Carlo Borromeo. Gli altari laterali sono dedicati a san Marco e a san Leonardo, in ricordo di una chiesa che sorgeva poco distante e che Napoleone fece abbattere nel 1811 per fare spazio al ponte.
La chiesa fu voluta dalla città per festeggiare il ritorno di re Vittorio Emanuele I di Savoia, il 20 maggio 1814, dopo la ritirata di Napoleone. È ancora oggi l'unica chiesa di Torino di proprietà comunale.
Il progetto è di Ferdinando Bonsignore, scelto con un concorso. La prima pietra fu posata da Vittorio Emanuele I il 23 luglio 1818, poi il cantiere si fermò per circa dieci anni e riprese nel 1827. La chiesa fu inaugurata nel 1831.
Sul frontone l'epigrafe dedicata dall'ordine e dal popolo di Torino celebra l'arrivo del re, non il suo ritorno dall'esilio, e già ai contemporanei questo sembrò una scelta curiosa.
Sotto la chiesa, nella cripta, c'è il sacrario dei caduti della Prima guerra mondiale, inaugurato nel 1932.
Anche la salma di re Carlo Alberto ricevette qui l'ultima benedizione, il 14 ottobre 1849, prima di essere sepolta nella Basilica di Superga.