Omschrijving
De Basiliek van Corpus Domini is de barokke kerk die Turijn bouwde op de plek waar volgens de overlevering het eucharistische wonder van de stad plaatsvond, op 6 juni 1453. Buiten heeft ze een plechtige gevel van zuilen en beelden; binnen één schip, helemaal in donker marmer.
De gevel, ontworpen met medewerking van Carlo di Castellamonte, wordt gegliederd door zes pilasters en vier zuilen. Engelen en heiligen, aan het eind van de zeventiende eeuw gebeeldhouwd door Bernardo Falconi, maken hem compleet.
Het interieur valt op door de kleur: in 1753 bekleedde Benedetto Alfieri het, in opdracht van koning Karel Emanuel III, met zwart en rood marmer en stucwerk. Het effect is dat van een juwelenkistje, somber en kostbaar tegelijk.
Van de achttiende-eeuwse vernieuwing is het oorspronkelijke hoogaltaar gespaard gebleven, een werk van Francesco Lanfranchi uit 1664; het tabernakel werd later opnieuw ontworpen door Bernardo Vittone. In de tweede kapel rechts staat een altaar van Filippo Juvarra.
En op de vloer, niet missen, ligt de steen die de exacte plek van het wonder aangeeft, de reden waarom de kerk bestaat.
Het verhaal, zoals het wordt overgeleverd, begint met een plundering. Tijdens de oorlog tussen Savoye en de Dauphiné hadden soldaten de kerk van Exilles in de Valle di Susa geplunderd, en ze brachten de buit naar Turijn om hem door te verkopen. Tussen de buit zat ook de gewijde hostie.
Voor de kerk van San Silvestro bleef de muilezel die haar droeg staan en wilde niet meer verder. Volgens het verhaal steeg de hostie op en bleef lang stralend in de lucht hangen. De bisschop snelde toe met een kelk, de hostie daalde erin neer en werd in processie naar de dom gebracht.
Op die plek kwam eerst een kapel, daarna een oratorium, dat in 1607 werd gesloopt om plaats te maken voor de kerk van Ascanio Vitozzi. Historici discussiëren overigens over het wonder: een document uit die tijd plaatst het op een donderdag, maar die 6 juni was een woensdag.
De gevel, ontworpen met medewerking van Carlo di Castellamonte, wordt gegliederd door zes pilasters en vier zuilen. Engelen en heiligen, aan het eind van de zeventiende eeuw gebeeldhouwd door Bernardo Falconi, maken hem compleet.
Het interieur valt op door de kleur: in 1753 bekleedde Benedetto Alfieri het, in opdracht van koning Karel Emanuel III, met zwart en rood marmer en stucwerk. Het effect is dat van een juwelenkistje, somber en kostbaar tegelijk.
Van de achttiende-eeuwse vernieuwing is het oorspronkelijke hoogaltaar gespaard gebleven, een werk van Francesco Lanfranchi uit 1664; het tabernakel werd later opnieuw ontworpen door Bernardo Vittone. In de tweede kapel rechts staat een altaar van Filippo Juvarra.
En op de vloer, niet missen, ligt de steen die de exacte plek van het wonder aangeeft, de reden waarom de kerk bestaat.
Het verhaal, zoals het wordt overgeleverd, begint met een plundering. Tijdens de oorlog tussen Savoye en de Dauphiné hadden soldaten de kerk van Exilles in de Valle di Susa geplunderd, en ze brachten de buit naar Turijn om hem door te verkopen. Tussen de buit zat ook de gewijde hostie.
Voor de kerk van San Silvestro bleef de muilezel die haar droeg staan en wilde niet meer verder. Volgens het verhaal steeg de hostie op en bleef lang stralend in de lucht hangen. De bisschop snelde toe met een kelk, de hostie daalde erin neer en werd in processie naar de dom gebracht.
Op die plek kwam eerst een kapel, daarna een oratorium, dat in 1607 werd gesloopt om plaats te maken voor de kerk van Ascanio Vitozzi. Historici discussiëren overigens over het wonder: een document uit die tijd plaatst het op een donderdag, maar die 6 juni was een woensdag.