Omschrijving
De Gran Madre di Dio is de neoklassieke kerk op de rechteroever van de Po, in de wijk Borgo Po, recht tegenover de Ponte Vittorio Emanuele I en de Piazza Vittorio Veneto. Met de heuvel van de Cappuccini erachter vormt ze een van de bekendste panorama's van het centrum van Turijn.
De gevel lijkt sterk op het Pantheon in Rome: een hoge trap, een portiek met zes Korinthische zuilen voor en een fronton met de Maagd die de hulde ontvangt van de Turijnse raadsheren.
Het interieur is rond en rust op de koepel: vijf rijen achthoekige stucwerkkoffers die steeds kleiner worden en eindigen in een oculus van ruim drie meter, waardoor het licht van boven naar binnen valt.
Aan de voet van de trap zitten de twee beelden van het Geloof en de Religie, van Carlo Chelli uit 1828. Dat met de kelk, het Geloof, wordt vaak voor Maria aangezien, en voor liefhebbers van esoterie zou het de plek van de Heilige Graal aanwijzen.
In de nissen onder de portiek staan de heiligen Marcus en Carolus Borromeus. De zijaltaren zijn gewijd aan de heilige Marcus en de heilige Leonardus, ter herinnering aan een kerk die even verderop stond en die Napoleon in 1811 liet slopen om plaats te maken voor de brug.
De kerk werd door de stad gewild om de terugkeer van koning Victor Emanuel I van Savoye te vieren, op 20 mei 1814, na de terugtocht van Napoleon. Het is nog steeds de enige kerk van Turijn die eigendom is van de gemeente.
Het ontwerp is van Ferdinando Bonsignore, gekozen via een prijsvraag. De eerste steen werd op 23 juli 1818 gelegd door Victor Emanuel I, daarna lag de bouw ongeveer tien jaar stil en werd hij in 1827 hervat. De kerk werd in 1831 ingewijd.
Op het fronton viert het opschrift, aangeboden door de adel en het volk van Turijn, de aankomst van de koning, niet zijn terugkeer uit ballingschap, en al voor tijdgenoten leek dat een merkwaardige keuze.
Onder de kerk, in de crypte, ligt het gedenkteken voor de gevallenen van de Eerste Wereldoorlog, ingehuldigd in 1932.
Ook het lichaam van koning Karel Albert kreeg hier de laatste zegen, op 14 oktober 1849, voordat het werd bijgezet in de basiliek van Superga.
De gevel lijkt sterk op het Pantheon in Rome: een hoge trap, een portiek met zes Korinthische zuilen voor en een fronton met de Maagd die de hulde ontvangt van de Turijnse raadsheren.
Het interieur is rond en rust op de koepel: vijf rijen achthoekige stucwerkkoffers die steeds kleiner worden en eindigen in een oculus van ruim drie meter, waardoor het licht van boven naar binnen valt.
Aan de voet van de trap zitten de twee beelden van het Geloof en de Religie, van Carlo Chelli uit 1828. Dat met de kelk, het Geloof, wordt vaak voor Maria aangezien, en voor liefhebbers van esoterie zou het de plek van de Heilige Graal aanwijzen.
In de nissen onder de portiek staan de heiligen Marcus en Carolus Borromeus. De zijaltaren zijn gewijd aan de heilige Marcus en de heilige Leonardus, ter herinnering aan een kerk die even verderop stond en die Napoleon in 1811 liet slopen om plaats te maken voor de brug.
De kerk werd door de stad gewild om de terugkeer van koning Victor Emanuel I van Savoye te vieren, op 20 mei 1814, na de terugtocht van Napoleon. Het is nog steeds de enige kerk van Turijn die eigendom is van de gemeente.
Het ontwerp is van Ferdinando Bonsignore, gekozen via een prijsvraag. De eerste steen werd op 23 juli 1818 gelegd door Victor Emanuel I, daarna lag de bouw ongeveer tien jaar stil en werd hij in 1827 hervat. De kerk werd in 1831 ingewijd.
Op het fronton viert het opschrift, aangeboden door de adel en het volk van Turijn, de aankomst van de koning, niet zijn terugkeer uit ballingschap, en al voor tijdgenoten leek dat een merkwaardige keuze.
Onder de kerk, in de crypte, ligt het gedenkteken voor de gevallenen van de Eerste Wereldoorlog, ingehuldigd in 1932.
Ook het lichaam van koning Karel Albert kreeg hier de laatste zegen, op 14 oktober 1849, voordat het werd bijgezet in de basiliek van Superga.