Omschrijving
De Consolata is het meest geliefde heiligdom van Turijn, aan de Via della Consolata, in het historische centrum. De officiële naam is basiliek Santa Maria della Consolazione, maar iedereen noemt haar «la Consolà»: een meesterwerk van de Piëmontese barok, gebouwd door Guarini, Juvarra en Ceppi.
Bij de ingang, op de neoklassieke portiek, noemt het Latijnse opschrift Maria «troosteres en beschermvrouwe van de stad Turijn». Binnen is de plattegrond ongewoon: eerst een grote ellipsvormige ruimte, de aula van Sant'Andrea, dan de zeshoek van Guarini met de spitsboogkapellen en het hoofdaltaar van Filippo Juvarra.
De wanden zijn bedekt met ex voto's, en in het rechterzijschip zie je er heel veel: dankbetuigingen van gelovigen door de eeuwen heen. Lager is de crypte met de Cappella delle Grazie, die je vanaf een galerij kunt zien.
Naast de kerk rijst de romaanse klokkentoren op, 40 meter hoog, gebouwd tussen 980 en 1014 door de monnik Bruningo met hergebruikte Romeinse bakstenen: zijn toren is het oudste monument dat Turijn kan tonen na de Romeinse resten. De grootste klok, uit 1940, behoort tot de grootste van Italië.
De kerk staat op de resten van een toren van de Romeinse stadsmuur. In de vijfde eeuw liet bisschop Maximus een kerk bouwen die aan de heilige Andreas was gewijd, met een kapel van de Maagd. De klokkentoren is wat rest van de romaanse kerk die haar verving.
De devotie begint met een icoon. Een blinde uit Briançon vertelde volgens de overlevering dat de Madonna hem had aangewezen waar hij haar kon terugvinden, onder de oude kerk. De icoon werd op 20 juni 1104 teruggevonden en de blinde kon weer zien, maar de gebeurtenis is niet door documenten bewezen.
Tijdens het beleg van 1706 vertrouwde de stad zich toe aan de Consolata en na de bevrijding koos ze haar tot medepatrones samen met Johannes de Doper. Een projectiel uit die dagen is nog te zien aan de voet van de koepel, aan de kant van de Via della Consolata.
Vanaf 1678 gaf Guarini haar nieuwe vormen, vanaf 1729 tekende Juvarra het priesterkoor en de koepel opnieuw, en tussen 1899 en 1904 breidde Carlo Ceppi haar uit en gaf haar het huidige uiterlijk. In de negentiende eeuw werd de icoon gefotografeerd door Secondo Pia, en toen bleek het een kopie te zijn.
Bij de ingang, op de neoklassieke portiek, noemt het Latijnse opschrift Maria «troosteres en beschermvrouwe van de stad Turijn». Binnen is de plattegrond ongewoon: eerst een grote ellipsvormige ruimte, de aula van Sant'Andrea, dan de zeshoek van Guarini met de spitsboogkapellen en het hoofdaltaar van Filippo Juvarra.
De wanden zijn bedekt met ex voto's, en in het rechterzijschip zie je er heel veel: dankbetuigingen van gelovigen door de eeuwen heen. Lager is de crypte met de Cappella delle Grazie, die je vanaf een galerij kunt zien.
Naast de kerk rijst de romaanse klokkentoren op, 40 meter hoog, gebouwd tussen 980 en 1014 door de monnik Bruningo met hergebruikte Romeinse bakstenen: zijn toren is het oudste monument dat Turijn kan tonen na de Romeinse resten. De grootste klok, uit 1940, behoort tot de grootste van Italië.
De kerk staat op de resten van een toren van de Romeinse stadsmuur. In de vijfde eeuw liet bisschop Maximus een kerk bouwen die aan de heilige Andreas was gewijd, met een kapel van de Maagd. De klokkentoren is wat rest van de romaanse kerk die haar verving.
De devotie begint met een icoon. Een blinde uit Briançon vertelde volgens de overlevering dat de Madonna hem had aangewezen waar hij haar kon terugvinden, onder de oude kerk. De icoon werd op 20 juni 1104 teruggevonden en de blinde kon weer zien, maar de gebeurtenis is niet door documenten bewezen.
Tijdens het beleg van 1706 vertrouwde de stad zich toe aan de Consolata en na de bevrijding koos ze haar tot medepatrones samen met Johannes de Doper. Een projectiel uit die dagen is nog te zien aan de voet van de koepel, aan de kant van de Via della Consolata.
Vanaf 1678 gaf Guarini haar nieuwe vormen, vanaf 1729 tekende Juvarra het priesterkoor en de koepel opnieuw, en tussen 1899 en 1904 breidde Carlo Ceppi haar uit en gaf haar het huidige uiterlijk. In de negentiende eeuw werd de icoon gefotografeerd door Secondo Pia, en toen bleek het een kopie te zijn.