Beskrivning
Basilica del Corpus Domini är den barockkyrka som Turin byggde där stadens nattvardsmirakel enligt traditionen inträffade, den 6 juni 1453. Utanför har den en högtidlig fasad av kolonner och statyer; inuti ett enda långhus helt i mörk marmor.
Fasaden, ritad i samarbete med Carlo di Castellamonte, delas av sex pilastrar och fyra kolonner. Den kompletteras av änglar och helgon som Bernardo Falconi högg ut i slutet av 1600-talet.
Interiören slår en med sin färg: 1753 klädde Benedetto Alfieri, på uppdrag av kung Karl Emanuel III, den med svart och röd marmor och stuckatur. Effekten är den av en smyckeskrin, dyster och dyrbar på samma gång.
Från 1700-talets ombyggnad klarade sig det ursprungliga högaltaret, ett verk av Francesco Lanfranchi från 1664; dess tabernakel ritades senare om av Bernardo Vittone. I det andra kapellet till höger står ett altare av Filippo Juvarra.
Och i golvet, missa inte den platta som markerar den exakta platsen för miraklet, själva anledningen till att kyrkan finns.
Historien, så som den berättas, börjar med ett plundringståg. Under kriget mellan Savojen och Dauphiné hade soldater plundrat kyrkan i Exilles i Valle di Susa och förde bytet till Turin för att sälja det. Bland rövargodset fanns också den invigda hostian.
Framför kyrkan San Silvestro stannade mulåsnan som bar den och vägrade gå vidare. Enligt berättelsen steg hostian upp och hängde länge strålande i luften. Biskopen skyndade dit med en kalk, hostian sänkte sig ner i den och bars i procession till domkyrkan.
På platsen uppfördes först ett kapell, sedan ett oratorium, som revs 1607 för att ge plats åt Ascanio Vitozzis kyrka. Historikerna diskuterar för övrigt själva miraklet: ett dokument från tiden lägger det på en torsdag, men den 6 juni var en onsdag.
Fasaden, ritad i samarbete med Carlo di Castellamonte, delas av sex pilastrar och fyra kolonner. Den kompletteras av änglar och helgon som Bernardo Falconi högg ut i slutet av 1600-talet.
Interiören slår en med sin färg: 1753 klädde Benedetto Alfieri, på uppdrag av kung Karl Emanuel III, den med svart och röd marmor och stuckatur. Effekten är den av en smyckeskrin, dyster och dyrbar på samma gång.
Från 1700-talets ombyggnad klarade sig det ursprungliga högaltaret, ett verk av Francesco Lanfranchi från 1664; dess tabernakel ritades senare om av Bernardo Vittone. I det andra kapellet till höger står ett altare av Filippo Juvarra.
Och i golvet, missa inte den platta som markerar den exakta platsen för miraklet, själva anledningen till att kyrkan finns.
Historien, så som den berättas, börjar med ett plundringståg. Under kriget mellan Savojen och Dauphiné hade soldater plundrat kyrkan i Exilles i Valle di Susa och förde bytet till Turin för att sälja det. Bland rövargodset fanns också den invigda hostian.
Framför kyrkan San Silvestro stannade mulåsnan som bar den och vägrade gå vidare. Enligt berättelsen steg hostian upp och hängde länge strålande i luften. Biskopen skyndade dit med en kalk, hostian sänkte sig ner i den och bars i procession till domkyrkan.
På platsen uppfördes först ett kapell, sedan ett oratorium, som revs 1607 för att ge plats åt Ascanio Vitozzis kyrka. Historikerna diskuterar för övrigt själva miraklet: ett dokument från tiden lägger det på en torsdag, men den 6 juni var en onsdag.